Князь русский
Ярополк Святославич, старший сын князя С. Игоревича и неизвестной (по нелетописным данным, венгерской или болгарской княгини); по порядку престолонаследия - четвертый великий князь.
По нелетописным данным, родился около 953 г. в Киеве. В источниках впервые упоминается под 969 г. Весной того же года, когда печенеги осаждают Киев, находится вместе с братьями в городе при своей бабке, княгине Ольге. 11 июля того же года вместе с отцом и братьями оплакивает ее смерть.
Осенью того же года перед тем как окончательно покинуть Киев, его отец раздает княжения своим детям и сажает Ярополка на киевский стол. Весной 972 г. его отец Святослав погибает на днепровских порогах, а в Киев возвращается его воевода Свенельд с остатками дружины.
Весной 973 г. Ярополк отправляет посольство с богатыми дарами в южную Саксонию на императорский съезд в г. Кведлинбург ко двору германского императора Оттона II (умер 7 декабря 983 г.), имея в виду заключение впоследствии военно-политического союза.
В 975 г. между ним и его братом, князем Олегом, владетелем древлянской земли, вспыхивает вражда из-за убийства Олегом Люта, сына воеводы Свенельда. Свенельд уговаривает Ярополка отомстить Олегу и отнять у него волость.
В 976 г. Ярополк идет в поход на печенегов, побеждает их и возлагает на них дань.
В 977 г. Ярополк начинает войну с Олегом. В битве под г. Вручий войско Олега терпит поражение, а сам Олег погибает. Ярополк находит тело своего брата и с плачем предает его земле. Летопись передает слова, с которыми Ярополк обратился при этом к воеводе Свенельду: «Вижь, сего ты еже еси хотелъ?». В том же году, узнав о гибели Олега, другой брат Ярополка, новгородский князь Владимир, бежит за море. Ярополк сажает в Великом Новгороде своих посадников и «бѣ в олодѣя единъ в Руси». Предположительно к этому же времени относится сватовство Ярополка к полоцкой княжне Рогнеде.
В том же году к нему приходят послы из Византии для заключения мира; и «яшася ему по дань », как и отцу, и деду его. Тогда же к Ярополку приходят послы от римского папы Бенедикта VII (умер 10 июля 983 г.).
В 978 г. (по летописи, в 980 г.) его брат Владимир Святославич возвращается в Великий Новгород с варягами и выгоняет из города посадников Ярополка, поручив им объявить брату, чтобы тот готовился к битве. В том же году Ярополк узнает о том, что Владимир захватил Полоцк, убил отца Рогнеды, князя Рогволода, с двумя его сыновьями, а саму Рогнеду взял силой в жены.
Вскоре Владимир выступает к Киеву. Не имея достаточно сил сразиться в открытом поле, Ярополк затворяется в Киеве. Владимир вступает в тайные переговоры с воеводой Ярополка, Блудом, и склоняет того на свою сторону. Блуд замышляет убить своего князя, но это ему не удается в виду настроения киевлян. Тогда Блуд уговаривает Ярополка покинуть Киев. Послушавшись его совета, Ярополк бежит из Киева и затворяется в г. Родне (на устье р. Роси). Здесь Владимир вновь осаждает его. Испытывая страшный голод и опять поддавшись на уговоры Блуда, Ярополк сдается своему брату, хотя другой его воевода, Варяжко, настойчиво советует князю бежать к печенегам.
Владимир принимает брата в теремном дворе своего отца. Когда Ярополк проходит в двери, двое варягов нападают на него и «подъяста и (его. - Д.В. Донской ) ... мечьми подъ пазусѣ» ; воевода Варяжко, ставший невольным свидетелем гибели своего князя, убегает к печенегам.
Похоронен князь как язычник. Первоначальное место погребения неизвестно, а в 1044 г., при князе Ярославе Владимировиче Мудром, останки Ярополка и его брата Олега были крещены. Случай этот не только беспрецедентный в русской истории, но и недопустимый с точки зрения канонических правил христианской Церкви. Запрет введен еще 18 (26) правилом Карфагенского поместного собора 419 г. Тем не менее останки князей были перенесены в Киев и погребены по христианскому обряду в церкви Святой Богородицы Десятинной. Очевидно, что обряд был совершен в отсутствие митрополита-грека Феопемта (40-е гг. XI в.) кем-то из епископов при участии киевского клира. По свидетельству поздних источников, этот обряд совершают три архимандрита, прибывшие из Византии.
Ярополк Святославич был женат на гречанке, бывшей монахине (по нелетописным данным, Предславе), которую его отец привел из Греции «красоты ради лица ея ». (По некоторым нелетописным данным, она умерла в 1034 г.). Единственный сын Ярополка, Святополк, родился уже после смерти отца и был усыновлен сводным братом отца, князем Владимиром Святославичем.
Д.В. Донской
«Рюриковичи. Исторический словарь»
Одной из самых противоречивых и неоднозначных фигур среди правителей Древней Руси был киевский князь Ярополк Святославич. Биография его пестрит множеством загадок и вопросов, хотя управлял страной он сравнительно короткий отрезок времени. Кто же он - тиран и братоубийца или невинно оклеветанная жертва происков младшего брата?
Ранние годы
Перевод имени Ярополк с древнеславянского языка лингвисты трактуют как «сияющий в народе». Точная дата рождения и имя его матери истории неизвестны. Ряд ученых считает датой рождения Ярополка 945 год. Но их оппоненты утверждают, что данная версия является полностью несостоятельной, так как на то время по общепринятому мнению его отцу было всего три года. Некоторыми специалистами высказывается предположение, что он был сыном угорской княжны Предславы, как и его брат Олег.
Отцом Ярополка был великий князь Киевский Святослав Игоревич, прославившийся многочисленными победами над врагами. В частности, этот великий полководец разгромил могущественный и на Дунае.
Впервые в летописных источниках имя Ярополка появляется в 968 году. Именно в отсутствие князя Святослава произошел набег печенегов на Киев, во время которого молодой княжич заперся во дворце со своей бабкой Ольгой и братьями.
В 970 году отец оставил его, как старшего сына, управлять Киевом, а сам двинулся в очередной поход за Дунай. На этот раз ему довелось вступить в борьбу с самим ромейским императором Иоанном Цимисхием. Великий князь Киевский Святослав вынужден был отступить. Но по дороге домой был убит подкупленным византийцами печенежским ханом Курей. Русской землей стали править трое его сыновей: Владимир, Олег, Ярополк, последний из которых стал великим князем.
Княжение Ярополка
Ярополк Святославич стал великим в 972 году, после гибели отца. Братья его - Олег и Владимир стали княжить, соответственно, в Древлянской и Новгородской землях. Но старшим они первое время признавали Ярополка.
Современники считали Ярополка, скорее, храбрым воином, чем мудрым правителем. Впрочем, несмотря на это, он все же пытался проводить активную как внутреннюю, так и внешнюю политику.
Направления внешней политики
Внешняя политика Ярополка в значительной степени была ориентирована на страны Западной Европы. Свидетельством этому является посольство, отправленное в 973 году в Германию ко двору императора Священной Римской империи Оттона II Рыжего. По одной из версий, Ярополк был помолвлен с его родственницей Кунигундой. С достаточной долей вероятности можно утверждать, что сближение с Германией было направленно на создание союза против Чехии и Польши.
А вот с Византией молодой князь вел себя куда более осторожно, помня вероломство ромеев по отношению к его отцу.
Ярополк и христианство
Вызывающим массу дискуссий остается вопрос о роли христианства в жизни князя Ярополка. Многие историки считают, что он тайно принял крещение или даже открыто исповедовал христианскую веру. Но ясно одно: Ярополк Святославич довольно лояльно относился к христианам, не преследовал их, в отличие от других правителей языческих стран, разрешал справлять культ, что вызывало нарекание населения, исповедующего веру предков. Существует мнение, что посольство к императору Оттону II одной из своих целей ставило будущее крещение Руси.
Безусловно, значительную роль в отношении Ярополка к христианству сыграло воспитание его бабкой Ольгой, которая приняла ромейскую веру в Константинополе.
Тем не менее, во время перезахоронения Ярополка и его брата Ярослав Мудрый приказал провести обряд крещения над их останками. Данный факт говорит либо о пребывании в язычестве Ярополка до самой смерти, либо о том, что ничего не знал о крещении своего дяди.
Окружение Ярополка
Наиболее выдающейся личностью в окружении Ярополка был, безусловно, воевода Свенельд. Большинство историков сходятся на его скандинавском происхождении. Видную роль он начал играть ещё при деде Ярополка - князе При Святославе Свенельд стал одним из самых могущественных людей на Руси, имел собственную дружину, собирал дань, ходил вместе с князем в походы за Дунай. Существует мнение, что при Ярополке именно он фактически руководил делами государства. Свенельд имел двух сыновей - Люта и Мстишу.
Блуд - один из наиболее значимых воевод при князе Ярополке. Вероятно, он выдвинулся на первую роль после смерти Свенельда. Позже этот человек предал Ярополка.
Варяжко - дружинник Ярополка, с которым, можно сказать, его скрепляли узы дружбы. Был крайне предан князю.
Семья
Как говорилось выше, по одной из версий, считается, что Ярополк Святославич был помолвлен с дочерью графа Куно фон Эненгена Кунигундой, но по какой-то причине свадьба не состоялась. Также он сватался к дочери полоцкого князя Рогволода - Рогнеде, но после захвата Полоцка и убийства её отца Владимиром тот сам насильно взял княжну в жены.
Но князь Ярополк Святославич был все-таки женат на какой-то гречанке, чье имя история умалчивает. Скорее всего, она была захвачена в качестве трофея его отцом во время задунайских походов. Летопись рассказывает о том, что на момент смерти мужа она ждала ребенка и была взята в качестве наложницы его братом Владимиром. В таком случае получается, что её сын, будущий князь Киевский Святополк Окаянный, являлся ребенком Ярополка. Несмотря на это, он был усыновлен Владимиром. Впрочем, по другой версии, он считается его родным отпрыском.
Убийство Олега
Тем временем разгорелась распря между Ярополком и его братом Олегом, который правил в Овруче. Начало конфликту положило убийство древлянским князем сына воеводы Свенельда - Люта. Причиной считалось то, что он без спросу охотился в угодьях Олега, что по средневековым нормам считалось довольно серьезным проступком.
Свенельд, естественно, затаил злобу и постоянно требовал от Ярополка пойти войной на брата, чтобы призвать того к ответу. Наконец, киевский князь уступил. В 977 году был организован поход, в ходе которого дружина Олега была разбита, а сам он погиб в сумятице боя.
Ярополк Святославич по этому поводу много горевал. Но тут встает вопрос о его роли в данном событии. По одной версии, он был всего лишь марионеткой в руках своего всесильного воеводы, а по другой - сам спланировал захват древлянских земель. На истинность второй версии указывает упоминание самим Ярополком во время плача по Олегу, что он направил Люта охотиться в угодья брата. Цель такого поступка могла быть одна - спровоцировать начало братоубийственной войны. Впрочем, сумма всех остальных фактов позволяет говорить о том, что, скорее всего, Ярополк был игрушкой в руках своего окружения.
Выступление Владимира против Ярополка
Узнав о гибели Олега в войне с Ярополком, новгородский князь Владимир решил, что следующий удар старший брат нанесет по его владениям. Поэтому было принято решение бежать в Скандинавию. Там Владимир Святославович набрал сильную варяжскую дружину и двинул её на брата.
Тем временем Ярополк успел установить свою власть над Новгородом. Но Владимир легко вернул город себе. По пути на Киев, как говорилось выше, он разбил союзника Ярополка - полоцкого князя Рогволода, сжег его стольный город, а дочь Рогнеду, ранее сосватанную за старшего брата, взял в жены. От этого брака впоследствии родился будущий великий князь Киевский Ярослав Мудрый.
Далее Владимир с войском подошли к Киеву. Воевода Блуд, занявший место, скорее всего, умершего к тому времени Свенельда, предательски пошел на сговор с новгородским князем и убедил Ярополка покинуть стольный град. Тот укрылся в хорошо защищенном небольшом городке Родне, на реке Рось.
Смерть Ярополка
Владимир осадил Ярополка. В городе начался сильный голод. Через посредничество Блуда новгородский князь убедил брата выйти на переговоры с ним. Хотя дружинник Варяжко резко противился этому, подозревая что-то неладное. Когда Ярополк пришел на место переговоров, его предательски убили двое скандинавов из новгородского войска. Случилось это в 978 году.
До сих пор ходят споры о роли Владимира в убийстве брата. Многие историки пытаются идеализировать образ будущего крестителя Руси и всю вину возлагают на самоуправство варягов. Но, скорее всего, приказ об убийстве был отдан именно Владимиром. Во всяком случае, его биография пестрит множеством других фактов, позволяющих сказать, что креститель Руси вполне мог это сделать.
Роль Ярополка в истории
Между историками до сих пор идут горячие споры о том, кем был Ярополк: главным провокатором междоусобных конфликтов или жертвой политики властного воеводы и хищных братьев? Правил он намного меньше, чем другие киевские князья. Таблица хронологии правления отводит его княжению только шесть лет. В то время как Олег управлял своими владениями 30 лет, Игорь - 33 года, Святослав - 27 лет, а Владимир - целых 37 лет.
Также остается неясным, случилось бы принятие одержи князь Ярополк Святославович победу над братом? И как вообще развивалась бы судьба русского государства в этом случае? Но история не знает сослагательного наклонения. Ясно одно: личность и роль великого князя Киевского Ярополка Святославича ждет ещё свою надлежащую оценку в будущем.
Великий князь Киевский (945-980). Отец его, Святослав, занятый своими делами в Болгарии, не жил на Руси, поручив воспитание детей и управление государством матери своей, Ольге, вследствие чего Русь часто страдала от нападений соседних кочевников. Так, в 968 году Я. с братьями едва не погиб от печенегов, осадивших Киев: там вскоре начался голод, "изнемогаху же людье гладом и водою". Ольга с внуками спаслась только благодаря ловкости и хитрости одного киевлянина. Вызванный этими событиями на Русь, Святослав прогнал печенегов от Киева и пробыл там до смерти Ольги (в 970 году), а затем уехал обратно в Болгарию, разделив Русскую землю между своими сыновьями, причем Я. получил Киев, Олег - землю Древлянскую, а Владимир, по просьбе новгородцев, - Новгород. По смерти Святослава в 973 году Я. остался старшим в роду и великим князем киевским. Его княжение было ознаменовано междоусобной войной с братом Олегом. Причиной этой войны послужило убийство Олегом на охоте Люта, сына Свинельда, советника Я. и ближайшего дружинника. С тех пор Свинельд вооружал Я. против брата. В 977 году по его совету Я. пошел войной на Олега, победил его и захватил волость его. Олег погиб, спасаясь от брата в город Овруч, во рву, окружавшем этот город. По словам летописца, когда труп его был найден и принесен покои княжеские, "приде Ярополк над ним плакася" и упрекал Свинельда.
Третий Святославович, Владимир, узнав про убийство Олега, "убоявся" и бежал за море; тогда Я. послал в Новгород своих посадников и стал один княжить на Руси. Через 3 года Владимир возвратился в Новгород, выгнал оттуда посадников Я. и с большим войском, состоявшим из варягов, новгородцев, чуди и кривичей, тронулся в Киев. По пути он покорил полоцкого князя Рогвольда, дочь которого, Рогнеда, была невестой Я. Убив ее отца и двух братьев, Владимир силой женился на ней. Из Полоцка он двинулся с большим войском на Я.; тот не был в состоянии сопротивляться ему и заперся в Киеве. Путем подкупа и разных обещаний Владимиру удалось привлечь на свою сторону воеводу Блуда, главного советника Я. Так как в Киеве убить князя было нельзя, потому что этого не допустили бы граждане, Блуд уговорил Я. бежать оттуда, уверив, что здесь оставаться ему опасно. Я. затворился в Родне, при устье реки Роси. Владимир вошел в Киев, занял его и осадил Родно. Здесь скоро начался голод, откуда долго еще сохранилась пословица: "беда, аки в Родне". Блуд, уверив Я., что бороться ему с Владимиром невозможно, убедил его пойти помириться с ним. Я., несмотря на предостережения одного из своей дружины, по имени Варяжко, согласился на это, но был предательски убит двумя варягами при входе на княжий двор. Варяжко бежал к печенегам и долго мстил за смерть своего князя, делая с ними набеги на Киев. Эти известия о смерти Я. взяты из начальных киевских летописей, которые, таким образом, главной причиной гибели Я. считают недостаток войска у него и измену Блуда. По Иоакимовой же летописи, приведенной у Татищева, главной причиной поражения Я. является нелюбовь к нему язычников. Иоаким так характеризует Я.: "Бе муж кроткий и милостивый ко всем, любяше христианы, и аще сам не крестися народа ради, то никому не претяше". Добрыня, дядя Владимира, зная, что Ярополк "нелюбим есть у людей, зане христианам даде волю велику", убедил воевод его предаться Владимиру, что ими и было сделано в битве при реке Друче, в трех днях пути от Смоленска, где Я. был сражен "не силою, ни храбростью, но предательством воевод".
О внешних сношениях Руси, бывших при Я., историк Соловьев приводит следующие известия: о победе Ярополка над печенегами и вступлении печенежского князя Илдая на службу к Я., давшему ему города и волости; о заключении мира с греками на условиях отцовских и дедовских и о приходе послов папских.
По некоторым летописным известиям, Ярослав в 1044 году крестил кости Я. и Олега и похоронил их при церкви Св. Богородицы.
Карамзин, "История Государства Российского", кн. І, стр. 108, 117-122; прим. 393, 418, 419, 422, 425, 448; кн. II, стр. 23; прим. 12, 53. - Соловьев , "История России с древнейших времен", кн. І, стр. 144, 150, 152, прим. 2, 153, 154, 156-162. - Полное Собрание Русских Летописей, т. І, стр. 27-29, 31-33, 67; т. II, стр. 245, 246, 248, 249, 268; т. III, стр. 2; т. IV, стр. 174, 175; т. V, стр. 2, 106- 108, 110-112, 138; т. VII, стр. 28, 222, 231, 287, 289, 291-293, 331, 332. - Татищев , "История Российская с древнейших времен", книга І, часть 1, глава 4-я. "О истории Иоакима, епископа Новгородского"; стр. 37-38. - М. М. Щербатов , "История Российская от древнейших времен", т. I, стр. 334-340. - Погодин , "Ярополк и Владимир" ("Москвитянин", 1848 г., № 2, стр. 103-106). - Военный энциклопедический лексикон, 1858 год, т. XIV, стр. 511. - А. В. Экземплярский , "Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г.", т. I, стр. 303, 308. - Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. 82, стр. 816.
{Половцов}
Князь, сын Святослава Игоревича, брат Владимира св. (945 - 980). Отправившись в поход на дунайских болгар, Святослав посадил Я. в Киеве. Вскоре после смерти Святослава (972) начались междоусобия между его сыновьями. По словам летописца, брат Я., Олег древлянский, на охоте убил Люта, сына воеводы Свенельда, главного советника Ярополка; Я., мстя за это убийство по настоянию Свенельда, начал войну против брата и разбил Олега, при чем последний был убит. Затем Я. послал своих посадников в Новгород, откуда бежал за море испуганный гибелью Олега, Владимир. Я. стал единовластно княжить на Руси. В 980 г. Владимир возвратился с наемным варяжским войском и пошел на Ярополка, дорогой овладев г. Полоцком за то, что дочь полоцкого князя Рогволода, Рогнеда, предпочла ему Я., силой женился на Рогнеде; затем, при содействии изменника боярина Блуда, главного советника Я. по смерти Свенельда, Владимир овладел Киевом. Я. послушался коварного совета Блуда, бежал из Киева и затворился в г. Родне, при устье реки Роси. Осажденный Владимиром, мучимый голодом (откуда надолго сохранилась пословица: "беда как на Родне"), Я. вступил в переговоры. Доверяя мирным предложениям брата и совету изменника Блуда, он пошел в ставку Владимира, но у входа в нее был предательски убит двумя варягами, спрятанными в засаде (980).
{Брокгауз}
Большая биографическая энциклопедия . 2009 .
Смотреть что такое "Ярополк I Святославич" в других словарях:
Князь, сын Святослава Игоревича, брат Владимира святого (945 980). Отправившись в поход на дунайских болгар, Святослав посадил Ярополка в Киеве. Вскоре после смерти Святослава (972) начались междоусобия между его сыновьями. По словам летописца,… … Биографический словарь
Рюриковичи (IX XI вв.) Рюрик Игорь, жена: Ольга, соправитель: Олег Святослав Ярополк Святополк Окаянный Олег Древлянский … Википедия
Кн., сын Святослава Игоревича, брат Владимира св. (945 980). Отправившись в поход на дунайских болгар, Святослав посадил Я. в Киеве. Вскоре после смерти Святослава (972) начались междоусобия между его сыновьями. По словам летописца, брат Я., Олег … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
ЯРОПОЛК Святославич - (умер 980), киевский князь (с 972), старший сын Святослава Игоревича (см. СВЯТОСЛАВ Игоревич). С 970 года управлял Киевом в отсутствие отца, воевавшего на Дунае. После смерти Святослава боролся за власть с братьями Олегом и Владимиром. После… … Энциклопедический словарь
ЯРОПОЛК СВЯТОСЛАВИЧ - (ск. ок. 979), великий русский князь. Сын вел. русского кн. Святослава Игоревича. Получил от отца в держание Киевскую землю (970?). После гибели отца Ярополк предпринял попытку объединить под своей властью всю Русь. Он победил в междоусобной… … Русская история
Ярополк Святославич - (г. рождения неизвестен 980) киевский князь с 972 или 973, старший сын Святослава Игоревича (См. Святослав Игоревич). В 970 управлял Киевом в отсутствие отца, княжившего в Переяславле на Дунае. Борьба за власть с братьями Олегом и… … Большая советская энциклопедия
ЯРОПОЛК СВЯТОСЛАВИЧ - (60 е гг. 10 в. 980) киевский князь. Старший сын киевского князя Святослава Игоревича. Во время частых походов отца находился при бабке, княгине Ольге, в Киеве. В 970 был посажен отцом, ушедшим княжить в Переяславец на Дунае, на киевский стол.… … Советская историческая энциклопедия
Ярополк I Святославич - Рюриковичи (IX XI вв.) Рюрик Игорь, жена: Ольга, соправитель: Олег Святослав Ярополк Святополк Окаянный Олег Древлянский … Википедия
Ярополк - Для этой статьи не заполнен шаблон карточка {{Имя}}. Вы можете помочь проекту, добавив его. Ярополк мужское имя славянского происхождения. Одно из немногих … Википедия
Ярополк I Святославич - великий князь Киевский (945 980). Отец его, Святослав, занятый своими делами в Болгарии, не жил на Руси, поручив воспитание детей и управление государством матери своей, Ольге, вследствие чего Русь часто страдала от нападений соседних кочевников … Большая биографическая энциклопедия
5-й Великий князь Киевский
972 - 978
Ярополк Святославич (ум. 11 июня 978) - великий князь киевский (972-978), старший сын князя Святослава Игоревича.
Этимология имени характерна для словообразования славянских княжеских имён: состоит из 2 частей, Яро- (ярый в смысле "яркий, сверкающий") и -полк (полк на старослав. "народ, толпа"), то есть имя означает примерно «сияющий в народе».
Киевский князь
Дата рождения и мать Ярополка неизвестны. Впервые его имя упоминается в «Повести временных лет» в 968 году, когда во время набега печенегов на Киев княгиня Ольга заперлась в городе с 3 внуками, одним из которых был Ярополк.
Отец Ярополка, князь Святослав, перед уходом на войну с Византией поручил в 970 году Ярополку управление Киевом. После того, как остатки русской дружины во главе со Свенельдом принесли в Киев весной 972 года известие о гибели князя Святослава в битве с печенегами у днепровских порогов, Ярополк стал киевским князем. Другие сыновья Святослава, Олег и Владимир, правили остальными частями Киевской Руси.
Великий князь Ярополк Святославович. Верещагин В
Правление Ярополка - время дипломатических контактов с германским императором Оттоном II: русские послы посетили императора на съезде князей в Кведлинбурге в декабре 973 года. Согласно немецкой «Генеалогии Вельфов», родственник императора граф Куно фон Энингэн (будущий герцог Швабии Конрад I) выдал замуж свою дочь за «короля ругиев». По одной из версий, Кунигунда стала женой князя Владимира после смерти его супруги, византийской царевны Анны. Другая версия связывает помолвку дочери Куно с Ярополком.
С правлением Ярополка также связана чеканка первых собственных монет Киевской Руси, напоминающих арабские дирхемы - так называемые "псевдодирхемы Ярополка" (известно чуть более 10 экземпляров).
По данным Никоновской летописи, к Ярополку приходили послы из Рима от папы. О симпатиях Ярополка к христианству сообщает известная по выпискам историка В. Н. Татищева спорная Иоакимовская летопись:
«Ярополк же был муж кроткий и милостивый ко всем, любящий христиан, и хотя сам не крестился народа ради, но никому не запрещал... Ярополк нелюбим у людей, потому что христианам дал волю великую»
Междоусобица и гибель.
В 975 году разгорелась междоусобная война между Ярополком и его братьями, князем древлян Олегом и новгородским князем Владимиром. Ярополк, следуя уговорам воеводы Свенельда, напал на владения Олега. При отступлении в свою столицу Овруч Олег был раздавлен во рву падавшими лошадьми. Летопись представляет Ярополка сокрушающимся о гибели брата, убитого помимо его воли. После известия о начале междоусобицы Владимир бежал из Новгорода «за море», так Ярополк стал правителем всей Киевской Руси.
В 978 году Владимир вернулся на Русь с варяжским войском. Сначала он отбил Новгород, затем захватил Полоцк и после двинулся на Киев. В окружении Ярополка оказался изменник, воевода Блуд, который вступил в сговор с Владимиром. Блуд уговорил Ярополка покинуть Киев и укрыться в укреплённом городе Родня на реке Рось. После длительной осады в Родне возник голод, что заставило Ярополка под нажимом Блуда вступить в переговоры с Владимиром. Когда Ярополк прибыл на переговоры к брату, два варяга «подняли его мечами под пазухи».
Убийство Ярополка. Иллюстрация Б.Чорикова.
«Повесть временных лет» датирует гибель Ярополка и вокняжение Владимира 980 годом. Более ранний документ «Память и похвала князю Владимиру» (Житие князя Владимира от монаха Иакова Черноризца) приводит точную дату вокняжения - 11 июня 978 года. Из ряда хронологических соображений историки признают вторую дату более вероятной. Скорее всего, убийство Ярополка произошло именно 11 июня.
Ярополк оставил вдову, бывшую греческую монахиню, похищенную для него отцом во время одного из походов. Её взял в наложницы Владимир, и она вскоре родила сына, Святополка Окаянного, - дитя «двух отцов». По сообщению летописи не вполне ясно, была ли вдова беременна до гибели Ярополка, или забеременела от Владимира, попав в плен. По косвенным данным, Святополк Окаянный считал себя сыном и наследником именно Ярополка, а Владимира - узурпатором (так, он брал в заложники «мачеху и сестёр» Ярослава Владимировича Мудрого, что было бы странным, если бы Святополк полагал себя тоже Владимировичем).
В 1044 году племянник Ярополка, Ярослав Мудрый, велел вырыть из могилы кости дядьёв Ярополка и Олега, крестить их останки (запрещённое христианскими канонами деяние) и перезахоронить их рядом с Владимиром в Десятинной церкви в Киеве. Если и был Ярополк крещён при жизни, что могло быть лишь незадолго до гибели, то о том уже не помнили через семьдесят лет.
***
История государства Российского
